謝宗璋／文 
　東岸藝術氣息吹向台北都會區！多位來自花東地區的當代藝術家，日前在台北當代藝術館「島嶼隱身」特展盛大亮相。策展人田名璋表示，此展可說是這麼多花東當代藝術家有首度規模地，躍上當代藝術館這座國際舞台。 
當代藝術館館長 
潘小雪促成展出 
　在台北當代藝術館長潘小雪的邀請及田名璋的策劃下，數名居住花東的新、中生代創作者們，首度現身都會，透過跨媒材、跨領域的藝術展演，將被大眾遺忘的東岸歷史搬出檯面，展現屬於後山特殊的美與存在的真。 
　花蓮出生的潘小雪說：「當代館作為一座享譽國際的藝術平台，我一定要讓東岸藝術家站上來，為東岸發聲，提昇議題能見度。」參展藝術家的創作母題，更無不關注自身所處的東臺灣，例如環境、文化、性別、族群等議題。 
　「島嶼隱身這展名的論述，與花東脫不了。」潘小雪指出，花東被稱作後山，是相對過度開發的西部，因此在此居住、創作的藝術家，面對大山大海而感知人類的渺小。 
原漢環境拉扯 
激發出創作力 
　此外，在東部最明顯的原漢生存環境互相拉扯，激發出族群存在的自我警覺。這些悖論都為花東藝術家的創作，帶來極大的藝術張力。 
　藝術家安聖惠取用來自東海岸的漂流木、茅草及竹子，打造一座幾近佔滿該館最大展間的作品「刻在靈魂的地圖」，狀如山的稜線、海的波濤。 
　她說，這是為了紀念劇作家陳明才，二○○三年曾跳海以死力抗大型開發案，守護阿美族人的傳統領地「都蘭鼻」，而立下的「阿才之柱」。 
　同樣具有批判力度的藝術家黃錦城，長期關注東岸原住民議題，例如他的作品「新事物、那些來自海上稱呼這裡為福爾摩沙的和陸續抵達的惡魔」。 
　他將捕魚謀生的拼布舟驟變為有毒的魚罐頭，揭示的是早年政府曾以「魚罐頭工廠」瞞騙蘭嶼島民，直到一批批核廢料運抵上岸，島民才知是一場歷史騙局。 
　不說您可能不會發現，這件罐頭拼布舟底下的是，一條被拆解再重新織造為新布的國旗。黃錦城指出，國家對於許多受騙的原住民來說已消失了，國旗便成無用之物，因此就仿效早年貧苦的人民，拆解舊衣物，重新創造另一件有用的東西。 
曾以文結合流行元素 
延續傳統圖騰生命 
　新生代的阿美族藝術家曾以文，採集許多傳統圖騰，它們來自於傳統與現今的服飾上、傳統器皿、器具或木雕與工藝精品等物件，並與當今流行文化的紋飾相互結合延伸。 
　其中，一條布幔似的虛牆，以無彩色圖騰堆砌出一組阿美族青年男女的臉龐，藉著空間虛實的創造隱喻時間之流，蘊藉索緒爾之歷時性與共時性的概義，創新符應現代精神的視覺語言符號。 
　潘小雪歡迎花蓮鄉親好朋友揪團北上看展，她說：「我很樂意親自為大家導覽。」台北當代藝術館「島嶼隱身」特展直至四月九日，歡迎把握機會前往。 
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