記者賴文康／報導 
海星中學校長孔令堅，昨天帶國外修女包含法國瑪莉德蘭修女、義大利卡拉修女、克羅埃西亞嘉絲妠修女、印尼的盧娃修女四位修女參訪田貴實工作室。 
田貴實以台灣原住民文面文化及許多外籍修女熱愛台灣這塊土地，向這些修女上了一堂精彩的課，修女們不停的提問和讚嘆原住民文面文化的奧妙，也感動田貴實長年為了保存自己的文化。 
台灣教會史就像醫療傳道宣教史 
田貴實表示，天主教在原住民部落的傳教歷史，與世界許多其他地區相較，可謂相當特殊，教會與原住民族有著深切的關係，有人說，台灣的教會史，就像是醫療傳道的宣教史，因為早期的宣教士都是藉醫療服務機會宣揚福音，尤其山地教會在精神、醫療與物質方面的幫助甚大。 
田貴實進一步強調，對於原住民傳統的歲時祭儀，不同的教會，曾抱持有不同的看法，天主教會採取較寬容的作法，容許豐年祭的儀式在教堂舉行，神父或修女也親自參與豐年祭的歌舞，使固有儀式與天主教得到理想的結合。 
82歲葛玉霞修女 
來台服務逾50年 
讓田貴實相當感動的是，現年八十二歲的葛玉霞修女，三十二歲就來到台灣服務，她長期在台東照顧弱勢族群和原住民，葛修女臉上經常掛著可掬笑容，講話輕聲細語、慢條斯理，知道病患沒錢，她不收任何診療費用，早年，甚至步行到偏遠的部落看診。 
葛修女在台灣服務病患已經超過五十年， 她對台灣早已經有深厚的感情，但是，她仍決定回瑞士，雖然教友和民眾感到不捨，並極力挽留，她只說「我老了，不想成為台灣人的負擔」、「謝謝台灣人願意讓我照顧，我真的很愛台灣。」她與台灣人的這段因緣，讓全台灣民眾相當動容。 
田貴實指出，台灣原住民傳統的宗教信仰中，普遍相信人死後靈魂分為兩種「善終」與「惡靈」，前者是死者生前遵循祖先的旨意，努力耕種勤奮織布孝順父母等，後者是指因為意外、自殺或他殺等因素而死，無法得到妥善的安葬或回到靈界，而游移於人世為害人們。 
田貴實一個小的課程，欲罷不能，聽的她們太不可思議了，尤其田貴實敘述太魯閣族文面老人的故事，讓她們感動掉下了眼淚，她們一再誇讚田貴實為文面老人博愛的精神了不起。