文／張議晨 
家住萬榮鄉見晴村的林賢雄（見圖，張議晨／翻攝自網路），他自稱小時候是「以雲為友，以風為伴」，因家境不佳，林賢雄的父親靠著打獵維生，母親則從事農事雜工，養育一家人。而幼年時跟隨父親的打獵經過，也成為林賢雄的難忘記憶。 
八歲起跟著外祖父母墾荒耕種 
林賢雄說，見晴的土地並不肥沃，於是他的外祖父、母轉向海岸山脈申請土地耕作。做為長子林賢雄，八歲時也跟著外祖父、母遷移至海岸山脈墾荒耕種，他回憶，一到海岸時，他們什麼都沒有，他們一家從整地開始，最後蓋成茅草屋，蓋起工寮及廣場，建立起一家的房舍。 
林賢雄一家靠著四公頃的土地，每一期收成八十幾包的花生。然而，豐收也帶來問題。他說，收成後，他們得靠著許多人力，一人搬運六十公斤的袋子，從工寮跨過第一個山頭，再從第一個山頭，往第二個山頭邁進，前往鳳林中興國小，將收成的花生交予商人販售。， 
他說，要到鳳林時，需要跨過花蓮溪，以前沒有水泥橋梁就連竹子的便橋都沒有，須靠著簡易的渡船，從海岸山脈沿岸，渡過花蓮溪，從耕地到中興國小，來回至少需要一天時間。在海岸山脈的生活，也成為林賢雄的美好記憶。 
十歲時，林賢雄的父親帶著他到南投，當時他的父親跟他說，「因為你是長子，將來要繼承打獵的衣缽」，聽到父親這番話，林賢雄滿臉疑惑的說「我才十歲，那我應該準備什麼東西？」，父親只簡短的回應「什麼都不用」。 
打獵前獵刀須維持血痕 祈求滿載而歸 
他說，有一天晚上，父親突然召集了全家人，自己覺得奇怪，為什麼父親一人睡在一間小房間？後來，母親拿了一隻雞，父親則用自己的獵刀，從雞的脖子劃下一刀。看到沾滿血的獵刀，林賢雄本想拿塊布將其擦拭乾淨，最後被父親阻止。原來打獵前，獵刀須維持血痕，並祭拜祖靈，祈求滿載而歸。 
他說，族人打獵有一個禁忌，打獵前需要祭祀祖靈，出發前幾天也不能與女人同住，甚至睡在同一間房間。完成祭祀儀式後，林賢雄的父親將家中所養的十多條獵犬先寄至花蓮，再搭上林務局的車輛，轉移至南投獵場。 
抵達獵場後，林賢雄問父親，「爸，打獵為什麼不帶槍？」，他的父親直接說，「你要繼承我的衣缽，獵人怎麼可以用槍呢？最原始的原住民連槍都沒有！」，於是他們靠著十幾條獵犬，循水鹿遷徙路徑及糞便判斷獵物，再靠著獵犬追蹤，以最傳統的狩獵方式，讓林賢雄體驗「成人禮」。 
林賢雄說，獵狗會去追逐鹿群，等待水鹿累了，紛紛到湖畔喝水，這時候再放出獵犬，動物們為了逃命亂撞會掉入湖內，「聽到噗通一聲，代表有獵物落水」，最後他們一群人在上前，合力將水中奄奄一息的動物捆綁帶回獵寮飼養，「以最輕鬆的方式捕獲獵物」。 
林賢雄笑說，幾次狩獵經驗後，父親直接跟他說，「我看你也不會打獵，你就讀書好了」，於是自己就跟著住家附近的獨居一位外省人，從加減乘除、注音慢慢學起，漸漸激起念書的興趣。高中畢業後，林賢雄考上警專，投入治安維護的工作。 
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