記者賴文康／報導   

  孜孜不倦於探訪及研究文面文史的田貴實，昨天凌晨得知，花蓮太魯閣族九十九歲的文面國寶陳清香與世長辭後，難過的不能自己，田貴實感傷地說，現存的台灣文面國寶正加快凋零消失中，現在我們擁有最真實的二位「文面國寶」，還在活生生見證歷史，讓大家體驗和學習不同的文化價值，該好好關懷和珍惜有必要深入關懷善加呵護，讓他們獲得實質的照顧，多安享天年，讓台灣原住民文化延長脈絡。

  六歲被綁著手腳

  在額頭文面

  陳清香生前告訴田貴實，當她六歲時，來了一位文面師，怕文到一半被我跑掉，被我父母親綁著手腳，在我額頭上直接文面了，刺文非常痛，我嚎啕大哭，差多十二歲左右吧，父母要我文臉頰時，我就不答應了，馬上往山上逃跑，不想再痛苦一次。

  陳清香十八歲那年，嫁給太魯閣族陳三元，他們兩從未見過面，也互不相識，是父母親介紹的。以前Truku族女子結婚，都是父母親選擇所喜歡的男子，要我們嫁給誰就得嫁給誰，沒有選擇的餘地，也不得抗拒，因為父母親會說「如果不聽父母的媒妁之約，就沒辦法通過Hakaw Utux（彩虹橋）」，夫妻倆非常恩愛，只要田貴實來拜訪，陳清香總是笑臉迎接，送種植的紅地瓜或土雞。

  女兒長年照顧

  癱瘓的陳清香

  田貴實指出，陳清香婚後育有三女一男，大女兒陳桂治、二女陳桂玉、三男陳春年、四女陳桂珠，家中唯一男孩陳春年，淡江基督教道生神學院畢業後任職牧師，年七十歲因病去世；最令人敬佩的是，女兒非常孝順，為了長年照顧身體癱瘓的媽媽，毫無怨言終生不婚嫁，縱使生活非常清苦，仍不辭辛勞無微不至顧母親，女兒陳桂珠說，天老地久無人取代我媽媽的位置。

  田貴實表示，「生前的呵護比死後的尊榮來的重要」。大部份文面老人年事已高，行動都很不方便，需要有人長期照顧、關懷，特別是身體健康檢查、疾病醫療。早期他們卻泰半未受到實質的關切，都仍身處深山、偏遠部落中，她們確是需要定期接受身體檢查及生活、營養的補給，因為他們大部分歷經了台灣最苦難的階段，深受過多災的考驗，身體遭摧殘得如風中之燭，現在再不急切，真心地關照他們，而只等待去公祭致弔就沒什麼意義了。

  台灣原住民歷史見證人

  現在全台的文面國寶只剩兩位，一位苗栗縣泰雅族九十五歲柯菊蘭，另一位花蓮賽德克族，移居台北市九十五歲的林智妹，她們是現存台灣原住民歷史見證人，田貴實惋惜的是，正當這項藝術要發亮發熟時，卻面臨一些不可抗拒的因素而有失傳的危機，因為文面是一種特殊的藝術，現存見證歷史的文面國寶都是年近百歲的人瑞，而後者又無以為繼，族群文化的消逝迫在眉睫，這或許是它不得不為的命運吧！

  然而一種值得學習的文化價值將消失在人類的文明中，相信是全體人類最大的遺憾。田貴實期盼政府原住民委員會更應釐訂緊急措施，成立各山地鄉照顧文面老人小組，實際造福現存這兩位國寶，他們是現今代表最具傳統榮譽與責任的人，生前應受到尊榮、禮待，才能使台灣原住民的文史更具光采。

  陳清香的追思禮拜訂於三月三日（週六）上午九時於山廣教會（秀林鄉景美村加灣二號）舉行，開放各界蒞臨追思。